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新曾道人内部玄机彩图:从资江源头之争谈传统文化的约定俗成

作者:蛤蟆 时间:2018/6/22 12:02:49 3265人参与 0 评论

119期曾道人资料 www.67t3.com.cn 从资江源头之争谈传统文化的约定俗成

中国的传统文化,历代相传,源远流长。但其认知水平,限于当时的科技水平,难免有谬误的存在,但既然是长期以来的“约定俗成”,我们就要尊重其传统。

比如资江的正源,近些年来各地争得极为起劲,主要是东西源之争,西源是发源于城步所谓的“郝水、赧水”(因早些年外地人在武冈工作搞的乌龙),南源是发源于广西的夫夷水?;褂猩垩粝匾惨床迳弦唤?,说郝水与夫夷水在双江口汇合后才叫“资水”,因为“资”就有“汇聚汇合”的含义,所以真正意义上的资江源头应该在邵阳。我挺佩服邵阳县的人士,为了给本土历史文化添上这浓重的一笔,这种异想天开的理由都能想出。

抛开邵阳,资江正源,剩下西、南源之争。从目前来看,显然是南源也就是发源于广西的夫夷水占了上风。支持南源的是拿数据来说话,从西、南源的流程、流量来比较,南源的流量与流程显然远远占了上风。(具体数据网上可查询,我这里就不列出)近些年,外县市组织的一系列资江行活动,也在网上大量发文,称南源为正源。

而西源却一直沉默,前些年虽也有不喜欢读书、不喜欢爬山的省水利厅干部滑稽地在西岩电站旁竖了一块“资江源”的牌子,但只能说明,西岩只是源头之一。

我想在西源流域的城步人,可能是有了这一块牌子,就已心满意足了。而我们武冈人,因源头不在武冈境内,事不关己,就不想陷入这“无谓之争”。其实是不是无谓之争,在每个人看来,意义都不一样,但至少在我看来,意义是很重大的。

摘录一段网文:

西源古称都梁水,因都梁侯国(东汉时为都梁县)而得名。源出今城步苗族自治县青界山黄马界茅坪坳。并且历史上均以西源为资水正源?!端吩疲骸白仕隽懔昕ざ剂合芈飞??!北蔽痕涝端ⅰ吩疲骸?资水)出武陵郡无阳县 唐纠山,盖路山之别名也?!庇捎诹讲康浼窃氐牟煌?,后人又不能指出路山、唐纠山究在何处,因此引发了旧志记载西源源头的诸多谬误。道光以前的《宝庆府志》认为唐纠山在绥宁县境,于是以源于今绥宁流经高沙镇的蓼水为正源。又据郦注无阳县名,昔黔阳县属古无阳县境,而今流经洞口县城平溪(又名洞口水)发源于黔阳县之天坪山,于是古之学者有以洞口水为西源的。其实,“路”有大而正之意,路山即大山,而不是具体指那一座山岭,笔者认为路山可能是雪峰山的第一个名字,而唐纠山则可能指一个具体的山岭,后来,此名消失,因而引出上述不同的说法。古代科技落后,无水文资料,发生这些谬误也在情理之中。

要考据古代的人文历史,不能用现代科技去干预,还得从历史典籍中去寻找。你南源利用科技手段,即使能证明流程、流程远远超过西源,但既然我们的先辈在《汉书》、《后汉书》中注明了“都梁,侯国,路山,资水所出,东北至益阳入沅,过郡二,行千八百里”,根据约定俗成的规则,你南源只能算旁枝。

但问题来了,南源的人会说,既然你们说西源是正源,以古史所称的“路山”为发源之地,那你们的路山在哪里?

这个问题,难倒了近两千年来的高贤,甚至把约一千六百多年前,天文地理无所不晓的郦道元都搞蒙了。

我想,如果郦道元能够了解苗族史,就不会因在都梁找不到路山,而把路山扯到“武陵郡无阳县的唐纠山”去了。

苗族的远祖,现在都公认是九黎(即蚩尤)之后。三苗历来受到中原联盟势力排斥,多次向西南迁移,史书上的“武陵蛮”,“五溪蛮”,“西南蛮”指的都是三苗的后代?!懊纭奔础奥?,一音之转也。甚至后来在战国期间称霸中原的楚族先民也是三苗的后代。楚武王熊通就说过:“我蛮夷也,不与中国之号谥”。楚文化的一个重要特征是信巫崇鬼。这与苗族文化是极为吻合的。

《苗族史》一书中,记载了巫文化中“巫师”的来源:古代苗族首领蚩尤,被轩辕黄帝打败并杀死,后来由大将夸佛带领苗民由北向南转移,途中又被轩辕大兵一箭射死??浞鹕肀叩淖呈勘谎∥人勒叩娜?,他们歌颂蚩尤、夸佛的功绩,在埋葬蚩尤、夸佛的地方吹芦笙、敲战鼓、吹牛角,以示祭奠。因为这些人是在迁移途中所选出来的,所以被称为“路师”,即后来的“巫师”??杉?,“路”与“巫”这两个字在某些场合是相通的,并且是先有了“路”(师),才有了“巫”(师)。

古城步历来属于都梁(武冈),苗民在此繁衍生息,因为崇尚“路”文化,把居住地水源所在山的名字叫做路山,即《汉书》所注“路山”。后来,因“路”演变为“巫”,“路山”也随之称为“巫山”,即城步巫山十二峰?!奥飞健备某莆拔咨健焙?,由于官方失载,资水之源的“路山”就此失踪。巫山水源充足,按《宝庆府志》,巫水“在县东。源出巫山,分为三派,东经县东七十五里之威溪入于资江,西经城南之南江,又西经城西三十里之乌龙江,入靖州会同县之洪江?!贝诱舛巫柿侠纯?,巫水是东流经威溪入资的,实际上由于宝庆府志编撰时,编撰者因不知道“巫”即“路”,所以文字上就以“入资”来描述,其实这段水域就已是资水,且是资水正源。

另,郦道元《水经注》里对资江的描述还有一句,也是对我的说法强有力的证据:“谓之大溪水”?!按笙奔聪衷诘陌自坪诘?,靠近巫山一侧。

希望我这篇文章,能得到所有支持西源即资水正源的人的支持。

更多关于武冈历史的文章请搜索微信公众号“都梁往事”。

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